CANDIDO, PANGLOSS, MARTIN Y EL MUSULMAN

El otro día en la clase de literatura estuvimos leyendo el texto de "CANDIDO. VOLTAIRE". En el Cándido y sus amigos visitan a un turco y de vuelta a casa estos hablan sobre todo lo que ha conseguido el musulmán.

La idea principal en mi opinión se define en esta frase “hay que cultivar nuestra huerta” que quiere decir que hay que trabajar duro cada día para mejorar como persona y conseguir cosas en la vida. En el texto no hay una crítica hacia la persona musulmana ya que se le alaga al turco por haber conseguido lo que ha conseguido y por librarse de las tres insufribles calamidades: el aburrimiento, el vicio y la necesidad.

Por ultimo en la última frase que dice Cándido en el texto “Bien dice usted pero tenemos que cultivar nuestra huerta” este quiere decir que de nada nos sirve lo demás si no trabajamos duro y luchamos por lo que queremos conseguir.

EL PRÍNCIPE

Hace unos días leímos en clase el texto “El príncipe” de Maquiavelo. Este texto trata sobre las clases sociales que tienen un pueblo y quien las gobierna. En él se habla de dos tipos de príncipe, el que le implanta el pueblo y el que le implanta los nobles.

El príncipe que es implantado por el pueblo, tiene que defenderlos y es la única autoridad mientras que cuando un príncipe es implantado por los nobles, es para poder a su sombra dar rienda suelta a sus apetitos y se mantiene con más dificultad ya que los nobles que les rodea se consideran iguales que él y resulta más difícil darles órdenes.

En mi opinión después de leer este texto de Maquiavelo el príncipe que debe reinar en todo caso sería el que es elegido por el pueblo ya que a mi parecer es el más justo con toda la sociedad y si fuera del otro modo los únicos beneficiados serían los nobles que harían lo que les diera la gana.

PETRARCA

Petrarca, el último texto leído en clase, trata de cómo se siente él e intenta trasmitir sus sentimientos. En este texto podemos encontrar muchos recursos literarios, como:  

Paradoja “helándome ardí”, metáfora “rota la fe”, hipérbole “me encuentro tan desnudo que siento envidia por cualquier extrema suerte”. También hay ejemplos de exclamación y apostrofe “¡Oh mi estrella, oh Fortuna, oh Hado, oh Muerte, oh para mí siempre dulce día y cruel, como me habéis puesto tan bajo estado!” esto es exclamativa, apelativa. Hay también un ejemplo de contraposición “Dulce día y cruel”. Por ultimo en el primer verso se encuentra una frase clave sobre el carácter introspectivo del poema “cuando me paro a contemplar los años”.

EL CABALLERO DE LA CARRETA. CHRETIEN DE TROYES

El texto leído en clase el otro día, El caballero de la carreta, encontramos una gran historia de amor y honor. La historia trata de un caballero muy bueno, tan bueno que ganaba todas las batallas, hasta que un día la reina hizo que se le entregase el mensaje de que tenía que hacerlo lo peor posible. Este siguió al pie de la letra el mensaje y a partir de ese día lo hacia lo peor posible perdiendo los combates. La reina al ver esto sabía que el caballero era su amado Lanzarote, ya que solamente alguien que realmente la amase, podría darle igual perder el honor por ella. Pero aun así le vuelve a pedir que lo haga lo peor posible para asegurarse. Este nuevamente accede a hacerlo lo peor posible. Al enterarse la reina de que lo va a volver a hacer, ya no tiene ninguna duda de que él es Lanzarote y vuelve a mandarle un mensaje para que ahora sí, lo haga lo mejor posible.

ODA A LA CIGARRA. ANACREONTE LA CIGARRA Y LA HORMGA. ESOPO

En las dos historias de Anacreonte y Esopo, podemos apreciar una serie de semejanzas y de diferencias. La primera semejanza entre los dos texto es que en los dos texto se habla sobra la Cigarra, también se dice en las dos que la cigarra le encanta cantar y pasárselo bien. Las diferencias son que en el Anacreonte está escrito en verso y el Esopo está escrito en prosa. Otra diferencia es que en el texto de Anacreonte, la cigarra es amada por todos, la describe como si fuera un ser increíble, al que todo le sale bien y sin embargo en el texto de Esopo podemos ver que la vagueza y el estar todo el día de fiesta, le acaba pasando factura a la cigarra que al no trabajar en verano se le viene el invierno encima y se queda sin comida, mientras que sus vecinas las hormigas trabajaron en verano y en invierno si tenían comida.

En mi opinión, yo como la gran mayoría de gente, me siento más identificado con el texto de Esopo ya que, ¿a quién no le ha pasado, que ha tenido que hacer algo y ha tenido todo el tiempo del mundo y lo ha dejado para el ultimo día?

POEMAS A SAFO

En Poemas a Safo, que leímos en clase, podemos ver que hay dos poemas. En el primer poema se puede observar una carga de erotismo, mediante el cual la autora intenta expresar y trasmitir su deseo. Se parece al texto de Cantar de los Cantares por este erotismo aunque en Poemas a Safo se expresa más lo que siente ella sobre su amado y en el Cantar de los Cantares le describe más físicamente al amado. Por otra parte, Safo intenta expresar sus emociones y sentimientos, expresando como se siente cuando por ejemplo el otro ríe “tu risa me ha desgarrado el corazón en el pecho” o  cuando ella le mira a el “Pues cuando te miro a ti un instante, entonces parece que no puedo decir ni una palabra más, sino que silenciosamente mi lengua se ha roto”. El tema de este texto es el amor intenso que se puede llegar a sentir por alguien.

En el segundo poema, se puede ver que el poema esta dirigido a una mujer  ya que se puede ver algunas palabras en femenino, como “la de hermoso rostro”, “una diosa” o “entre todas las mujeres ella es la más bella”. Además se dice que Safo, era bisexual o lesbiana ya que en esa época era algo normal. En este poema se pueden encontrar símiles como “cual la luna al ocultarse el sol” y sinestesia como “de purpura, oscurece las estrellas”.

Por ultimo me parece que es malo querer a alguien hasta la adoración, ya que nadie es tan perfecto para ser adorado, y puede perjudicarte en si no puedes dejar  de pensar en alguien, o te preocupas antes por alguien antes que por ti mismo.

CANTAR DE LOS CANTARES

El Cantar de Cantares leído en clase, es un texto judío de la Época de Salomón. Se considera un texto canónico. Se utiliza en misa y se parece a las canciones de boda oriental. También es utilizado para ser cantado en una boda, por lo que el tema del poema es el Amor. En el podemos ver ciertos recursos literarios como metáforas “Sus cabellos son ramas de palmera” y personificación “Pero mi corazón vela”.

En el texto podemos distinguir claramente una presencia de  narración y de descripción. La primera parte del texto es narrativa y hay una presencia de dialogo de la mujer, abarca desde “Yo duermo, pero mi corazón vela” hasta “ Para que nos conjures de esa manera? La amada”. La segunda parte es descriptiva ya que la mujer describe a su amado y se extiende desde “Mi amado es apuesto y sonrosado” hasta “Hijas de Jerusalén”. Un predominio de la función expresiva del poemas es “¡El alma se me fue detrás del! ¡Lo busque, y no lo encontré, lo llame y no me respondió!

Por último los adjetivos y expresiones sensoriales que más me han atraído del texto han sido las siguientes: “Su cabeza e como un lingote de oro puro” y “ Sus ojos son dos palomas junto a una corriente de agua”